Fuentes de poder

En cualquier tipo de relación se ejerce el poder, los actores y las estructuras que las detentan y de donde surge son las llamadas fuentes de poder:

•       En el sistema en el que vivimos estas fuentes pueden observarse en las instituciones como: La familia, la iglesia, la escuela, la política, etc.

•       Éstas sirven para reproducir el estatus quo e intereses  de la sociedad por lo tanto tienden a mantenerse constantes evitando cualquier tipo de cambio estructural.

•       Esto sin perder de vista que también se encuentran en relaciones interpersonales e incluso en actitudes interiorizadas.



Y de acá pasamos a las Formas de Poder

Empoderamiento

En un sistema que reproduce la forma de poder sobre; las otras tres formas: el poder para, el poder con y el poder interior se plantean como una reivindicación de las personas en una nueva forma de vivir en sociedad con otro tipo de valores con un respeto y empatía hacia el otro/a.

Reequilibrando la balanza del poder de una manera creativa y consciente, a este proceso es al que se le llama empoderamiento.

¿Como hizo la niña para burlar el sistema?
¿Se empodero?
¿Que es necesario para estas otras formas de obtener poder?

Esto nos lleva al siguiente tema: Desobediencia

Juego

Rompe cabezas

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¿Que es la violencia? ¿Donde y como están viviendo la violencia?

Formas de Poder

Las relaciones de poder se expresan en diversas formas:

•       Poder sobre
La forma mas reconocida comúnmente del poder, el poder sobre, tiene muchas asociaciones negativas para la gente, tales como represión, la fuerza, la coerción, la discriminación, la corrupción y el abuso. El poder es visto como una relación del tipo ganar-perder. Tener poder implica tomarlo de alguien mas, y luego utilizarlo para dominar y evitar que otras personas lo tomen. En política, quienes tienen control sobre los recursos y sobre la toma de decisiones, tienen poder sobre quienes no lo tienen. Entonces se ve negado el acceso de la gente a importantes recursos como la tierra, los servicios de salud, y el trabajo; el poder sobre perpetúa la desigualdad, la injusticia y la pobreza.

•       Poder para
El Poder para se refiere al potencial único de cada persona para moldear su vida y su mundo. Cuando se basa en el apoyo mutuo, abre las posibilidades para la acción conjunta, o poder con. La educación ciudadana y el desarrollo de liderazgo para la incidencia están basados en la creencia de que cada persona tiene el poder para hacer una diferencia.

•       Poder con
El Poder con tiene que ver con encontrar un terreno común entre diferentes intereses y construir la fuerza colectiva. Basado en el apoyo mutuo, la solidaridad y la colaboración, el poder con multiplica los talentos individuales y el conocimiento. El poder con puede ayudar a construir vínculos entre diferentes intereses para transformar o reducir el conflicto social y promover relaciones equitativas. Los grupos de incidencia buscan alianzas y construyen coaliciones basados en la noción del poder con.

•       Poder interior
Tiene que ver con el sentido de las personas del valor propio y del conocimiento propio; esto incluye la habilidad para reconocer las diferencias individuales manteniendo el respeto hacia las demás. Es la capacidad de imaginar y tener esperanzas; afirma la búsqueda humana común por la dignidad y la satisfacción.

La VIOLENCIA esta estrechamente vinculada con el poder-sobre

Bibliografía

Beristain, C. M. AFIRMACION Y RESISTENCIA "La comunidad como apoyo".

CEDPA, C. p. Un nuevo tejido del Poder, los Pueblos y la Política.

Humanos, R. N. (2008). Protestar es un derecho, reprimir es un delito. México: Red TDT.

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Soriano, C. (No 287). ¿Que es bueno saber sobre el conflicto? Cuadernos de Pedagogía , 59-70.

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Soriano, C. (2011). Educar en y para el conflicto. Recuperado el 25 de mayo de 2012, de http://pacoc.pangea.org/

Martín Niemöller

Cuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas

guardé silencio

porque yo no era comunista

Cuando encarcelaron a los socialdemócratas

guardé silencio

porque yo no era socialdemócrata

Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas

no protesté

porque yo no era sindicalista

Cuando vinieron a buscar a los judíos

no protesté

porque yo no era judío

Cuando vinieron a buscarme

no había nadie más que pudiera protestar.

Martín Niemöller

Desobediencia civil

Es importante descubrir cuáles son las bases del poder de quien, en una determinada situación, está arriba. En muchas ocasiones, ese poder está basado en el sometimiento y colaboración de quien está abajo, en su obediencia. Educar para la paz y para el conflicto significa por tanto  educar para la desobediencia .Es tas palabras dan mucho miedo, sobre todo a perder la autoridad. Sin embargo, no es la autoridad la que está en peligro sino el autoritarismo que, casi siempre, es justamente lo contrario. No se trata de desobedecer de forma ciega, sino de ser conscientes de lo que hacemos y de por qué lo hacemos, pudiéndonos negar a ello, argumentando el  por qué, proponiendo alternativas y asumiendo las responsabilidades y con-s ecuencias de esa  desobediencia. Se trata de educar para la responsabilidad. En palabras de Luther King debemos enseñar que "colaborar con lo que está bien debe ser tan evidente como no colaborar con lo que está mal".